| 关键词 | 延边朝鲜族传统婚礼研究,中央民族大学,崔明玉,朝鲜族传统婚礼文化,延边朝鲜族自治州,朝鲜族文化,朝鲜族传统婚礼,朝鲜族传统婚俗,服饰,饮食,朝鲜族婚俗,新郎礼服,新娘礼服,朝鲜族传统服饰,朝鲜族传统男装,朝鲜族的服饰习俗,朝鲜族婚俗中的踩麻袋和推木雁,颇为讲究的朝鲜族婚嫁,朝鲜族婚姻的习俗,朝鲜族节日之归婚节,朝鲜族节日之回婚节,朝鲜族民俗风情 | | 来源 | 中央民族大学 | | 出版单位 | 中央民族大学 | | 时间 | 2010年 | | 提要 | 本文采用文献法和实地调查、个案分析法,从民族学、民俗学、社会学视角对朝鲜族传统婚礼文化进行专题研究。本研究不局限于文化事象,而是从传统与变迁、仪式的象征、仪式的功能、传承与保护等方面,进行了整体研究。 论文共分为八个部分：绪论、结论以及正文六个部分。 绪论部分主要写论文选题的意义,梳理国内外的相关研究成果,指出论文与相关研究的联系与区别,并且就论文的研究内容、研究方法予以说明。 第一章分三个部分：对延边朝鲜族自治州的总体情况进行介绍；对朝鲜族从朝鲜半岛迁入中国的背景以及迁入过程进行阐述；对朝鲜族文化的构建过程及认同过程进行阐述。 第二章分四个部分阐述朝鲜族传统婚礼。第一部分阐述朱子家礼在朝鲜的传播过程。第二部分阐述朝鲜族传统婚俗从"男归女家"过渡到"亲迎"之礼,再次折衷两者演变为"半亲迎"之礼的历史背景、实施情况以及朝鲜族中曾经存在过的几种婚姻形态。第三部分阐述过去朝鲜族传统婚礼的婚礼程序。第四部分对朝鲜族传统婚礼中的服饰、饮食、装身具的文化性质与意义进行探讨。 第三章主要分三个阶段回顾在国家意识形态与时代变化的背景下,朝鲜族传统婚礼仪式所发生的变迁。第一阶段是迁入初期至1965年。此时期又可细分为三个阶段。即,迁入至1931年之前；1931年"九·一八"事变后至建国初期；建国初期至1965年。此时期的婚礼文化,虽然发生了一些变化,但它的总体趋势是延续了之前的朝鲜族传统婚礼文化。第二阶段是文化大革命时期。受"左"倾思潮的影响,朝鲜族婚俗中的一些传统被当作迷信的或封建的东西而遭废弃。婚礼程序省略化,婚礼内容简单化,传统婚礼文化处于仪式的断裂时期。第三阶段是1977年至现今。"文革"结束之后,传统婚礼在延边地区重恢复。现今,随着全球化和市场经济的发展,朝鲜族婚礼文化又不断地受现代文明的冲击,进行了传统文化与外来文化的融合。 第四章对朝鲜族传统婚礼的仪式过程与象征进行分析。首先,根据范·根纳普(Arnold Van Gennep)的过渡礼仪模式,将朝鲜族传统婚礼分"分离"-"阈限"-"重整"三个阶段,分析其通过仪式过程。其次,对朝鲜族婚礼中的实物象征、行为象征、言语象征、颜色象征和方位象征进行分析。 第五章研究朝鲜族传统婚礼的功能与意义。社会和文化系统赋予某一种仪式以特殊的规定性。许多仪式的功能是事先被规定的社会意义所预设,这些价值预设在相应的仪式以及它们的目的和目标上,或在名义上已经有附丽。笔者用一章的篇幅来论述朝鲜族传统婚礼的功能,主要从支付与社会关系建设、教化、传承、认同与凝聚等方面,详细分析朝鲜族传统婚礼对社会群体和个人的功能与意义。 第六章在保护非物质文化遗产的视野下,审视朝鲜族传统婚礼的传承,分析朝鲜族传统婚礼中存在的问题,以及为保护朝鲜族传统婚礼提出参考建议。最后在结论部分,概括全文内容。 |
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