| 介绍 | 祭江仪式在农历清明这一天举行，此时正值松花江冰融雪消。这一天，放排人的把头（俗称棹把子）到龙王庙烧香上供之后，所有的放排人都齐集在江边拢排的地方，杀猪、宰羊，排开供案，在木刻套印的专门用来填写神灵名讳的彩纸上写好"xx"神位，然后开始祭拜。
祭拜的神灵有"江神、河神、风神、雨神和小神爷（即俗称王八的甲鱼）,目的是为求得这一年的风调水顺。祭拜之后，上供的猪头羊肉等皆可煮烂烤熟了下酒，而唯有猪血不可人食，必须倒入江水供小神爷享用--因为小神爷最爱喝猪血。在放排人心目中，龙王用风神雨神等都不比会兴风作浪的小神爷重要。
祭江仪式还包括点篝火、跳火把舞等内容。
祭江仪式场面宏大，宴席要连摆三天。 |
| 基本内容 | 祭江仪式在农历清明这一天举行，此时正值松花江冰融雪消。这一天，放排人的把头（俗称棹把子）到龙王庙烧香上供之后，所有的放排人都齐集在江边拢排的地方，杀猪、宰羊，排开供案，在木刻套印的专门用来填写神灵名讳的彩纸上写好"xx"神位，然后开始祭拜。
祭拜的神灵有"江神、河神、风神、雨神和小神爷（即俗称王八的甲鱼）。目的是为求得这一年的风调水顺。祭拜之后，上供的猪头羊肉等皆可煮烂烤熟了下酒，而唯有猪血不可人食，必须倒入江水供小神爷享用--因为小神爷最爱喝猪血。在放排人心目中，龙王用风神雨神等都不比会兴风作浪的小神爷重要。
祭江仪式还包括点篝火、跳火把舞等内容。
祭江仪式场面宏大，宴席要连摆三天。 |
| 基本特征 | 1、体现人与自然和谐发展的理念。无论祭神、祭江，都表现出人类与自然的密切关系及水能载舟也能覆舟的哲理。
2、严密的组织管理和集体主义观念。开江活动是集体活动，要求思想与信念的统一，讲求同心协力。
3、扬善抑恶。倡导与人为善，顺其自然。 |
| 主要价值 | 祭江仪式是松花江上游地域风情的重要组成部分，集中体现着四个方面的价值：
1、历史价值。祭江活动在松花江流域历史久远，经过历代的传承和发展，逐步形成了一整套仪式。既体现了古朴的民俗民情，也对研究东北历史有不可估量的价值。
2、民俗价值。长白山林区古为肃慎之地，满清入关后该处虽被封禁，但自清朝中期关内流民不断涌入之后进行了大规模开发，由此派生出了祭江等习俗，研究祭江仪式与研究关东民俗密切相关。
3、民间文学价值。关东习俗是关东民间文学的主体，而祭江等活动，在长白山区的民俗活动中占有重要一页。
4、旅游观光价值。作为展示关东民俗文化的要素，也是打造旅游文化不可或缺的内容之一。 |
| 历史渊源 | 自明朝吉林城设为造船的船厂之时，吉林城南的松花江上游便开始有采伐林木及顺着江道流放木排的活动。因为流放木排必须要依赖流动的江水，而且那时的江道又有诸多险情，其中流入红石林区内的一段被称为"老恶河"的江道最为险要，不足百里的水面就有四十八道险关，放排人的性命朝夕难保，由此便产生了祭拜江神等项活动。清王朝建国之初虽曾对长白山区实施封禁，但至道光、同治年后，因韩边外统治了吉林省南半壁江山，其流放木材的活动又得以延续。与此同时，四海龙王庙和望江祠等相继建筑。祭江活动也形成了规范化的民间风俗。一直沿袭到解放后，至木材运输不再依靠江水流放为止。 |
| 传承普系 | 宋维君， 男， 出生年月：1929年， 文化：高小， 传承方式：口授 学艺时间：1948年， 居住地址：吉林省红石林业局；
张仲彦，男，出生年月：1953年， 出生年月： 大专， 传承方式：文本， 学艺时间：1983年， 居住地址：桦甸市人民路71-7号；
韩国庆，男， 出生年月：1959年， 出生年月：硕士， 传承方式：文本， 学艺时间：1991年， 居住地址：吉林省红石林业局；
王胜杰,，男， 出生年月：1961年， 出生年月：大专， 传承方式：文本， 学艺时间：2000年， 居住地址：吉林省红石林业局； |
| 器具制作及作品 | 1、祭江台。
2、流放的木排。
3、祭祀的四海龙王庙、望江祠（现已名存实亡）。
4、与其相关的史籍典章及大量的民间文学作品。 |
| 濒危状况 | 1、因传统的运输木材方式（即流放木排）已为现代化的运输工具所取代，现在该习俗只流传在林区。
2、祭江仪式的承载物--四海龙王庙、望江祠等（包括龙王爷塑像、牌位等）因建设白山水电大坝而拆毁。
3、传承谱系后继乏人。 |
| 保护计划 | 一、保护内容：
1、恢复建设四海龙王庙、望江祠、祭江台等，做为红石国家森林公园的重要旅游景点。
2、确定祭江仪式为红石国家森林公园的旅游观光项目。
3、系统整理祭江习俗的文本材料，正式以导游手册形式出版发行。
4、确定祭江习俗的传承人。
二、五年计划：
2006：
2007： 筹措建设四海龙王庙、望江祠及塑像的资金，争取资金到位，并进行基础建设。
2008： 恢复建成四海龙王庙、望江祠等庙宇。
2009： 建立与"祭江仪式"相关的档案，正式向游客展示"祭江仪式"。
2010：
三、保障措施：
1、深入开展调查，建立档案。
2、确定保护内容（包括传承人）。
3、开展保护宣传。
四、建立机制：
1、成立物质非文化遗产领导小组。
2、成立"祭江仪式"顾问小组。
3、确定保护措施。
3、进行"祭江仪式"专题研究、挖掘文化内涵。
五、经费及说明：恢复建设四海龙王庙及望江祠、祭江台等相关设施计划总投资403万元，已列入红石国家森林公园建设规划，目前正在筹款。 |