萨满教

萨满教是一种以氏族为本位的原始自然宗教，发韧并繁荣于母系氏族社会，至原始社会后期，其观念日趋成熟，仪式日臻完备。进入阶级社会后，随着社会形态以及由此带来的政治、经济等方面的变化和外来文化的渗透与冲击，萨满教形态也发生了某些变异，但其精神实质和文化内核却大多被保持着，其遗迹至今犹存，其影响至今犹在。

萨满教是一种世界性的宗教，有着广泛的群众性，流布地域广阔，曾为东北亚、北美、北欧等地区众多民族世代信仰。中国地处萨满教流布的核心区域，信奉萨满教的民族众多。历史上，我国古代民族如肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、契丹、鞑靼、高车、突厥等都先后信仰萨满教。近世，我国阿尔泰语系诸民族，如满、赫哲、鄂温克、鄂伦春、锡伯、朝鲜、达斡尔、蒙古、土族、裕固、维吾尔等民族多信仰萨满教或保留萨满教的遗迹。这些民族信奉的萨满教是国际上公认的萨满文化核心区域的萨满教，它是这种宗教文化的典型代表之一。

萨满教的主要宗教仪式即跳神活动，以萨满为核心来组织进行，通过萨满边跳边念、进入一种昏沉恍惚或醉迷颠狂状态而与神相通，以达到为本族或本家消灾避祸、赶鬼治病、求子求福、许愿还愿等目的。萨满教具有较冥杂的灵魂观念，在万物有灵信念支配下，以崇奉氏族或部落的祖灵为主，兼自然崇拜和图腾崇拜的内容。萨满教的思想基础是相信万物有灵和灵魂不灭，认为世人有3魂，即生魂(生命魂)、游魂(思想魂)和转世魂；宇宙有3界，即上界(天上神灵所居)、中界(人间世人所处)和下界(阴间鬼魔及亡灵所在)，而万物的生存、人世的祸福，以及宇宙中的一切变化都是由神鬼们在冥冥之中所主宰决定，因此只有通过萨满以脱魂、显灵来与神鬼沟通，对之祈禳、祭祀，才有可能请神驱鬼、消灾得福，确保本族民众逢凶化吉、平安无事。在其崇拜内容上，萨满教与原始自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等有着许多相似之处。崇拜对象极为广泛，有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。没有成文的经典，没有有宗教组织和特定的创始人，没有寺庙，也没有统一、规范化的宗教仪礼。巫师的职位常在本部落氏族中靠口传身受世代嬗递。

关于萨满教的流布区域，世界学者历来有广义和狭义两种观点，即广义萨满教文化圈和狭义萨满教文化圈。广义萨满教文化圈的观点认为：萨满教是广泛的原始宗教信仰，历史上的巫也是萨满教。萨满教文化圈应该包括：中国的东北、西北部，北欧及西伯利亚，美洲印第安人及太平洋岛屿、马来半岛的一些土著民族。这个文化圈把除了非洲以外的地域,基本上划入了萨满教的范围，把萨满教推演为世界上一种普遍现象。狭义萨满教文化圈的观点认为，萨满教是原始宗教信仰之一,它的信仰地域主要集中在世界的北半球。“从国际萨满教文化圈来看，信仰与传播萨满教文化的国家与民族，属于地球北半部分的温带、亚寒带与寒带地域的文化传袭现象。萨满教文化圈应该包括：中国的东北、西北部，北欧北部及西伯利亚，美洲印第安人。”